三清道尊各创了什么教派?

三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊

三清道祖圣纪

三清道祖为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊之合称也。

元始天尊生於混沌之先，其时宇宙无形、无气、无物，元始分真化旡，以旡一化而为三，尬土虚无自然的大罗天境，分化为元始、灵宝、道德三位天尊，此一旡亦乎肚月元始祖旡，也有尊之为元始天主的。元始天尊居於玉清圣境清徵天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居於上清真境禹馀天，亦号无始天尊灵宝君，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称为「道」，而习称「三清」，是道教最高之神。而每位天尊相距，各历七千馀劫四十一亿年，并各说经十二部，分为洞真、洞玄、洞神合称三十六部尊经，而传於後世广度群迷。

三清化生诸天，生天、生地、生人、生万物，以无生有，历经龙汉、延康、上皇、赤明、开皇五劫开图，故有大易、太初、太始、太素及太极的时空之分，整个宇宙在太易之时，只是无际的一片虚空，连气体还没有，元始於其时化旡分真，至太初化生元始天尊，才开始有了气体，道经亦称龙汉之年，至太始之时化生灵宝天尊，方始有形，道经称为延康之年，到了太素之时化生道德天尊，才是质的始成时期，道经称为赤明之年，以上这段久远的时空，就是大家所熟称的「无极」，赤即「元始一旡化清」的一段久时空造化过程。那时虽然已具形、气和质，但犹未分离，故而称之为「混沌」，视之不见，听之不闻，无天无地，清浊未判，浑如无物。太易变而为一，是谓太初，以一旡化三，状如鸡卵，上旡称为始，中旡称为元，下旡称为玄，是谓玄、元、始三旡，而太始复以三旡化九，是为太素。九隐於空虚之中，至三旡开光太极成，轻清积阳而为天，凝滓积滞而成地，九旡列正，日月星辰、阴阳五行、人兽品物，则均受其生成，故三旡为天地之尊，九杰万物之根。太真科云：混沌之前，有无形象天尊，经一劫後乃有无名天尊，再经一劫，乃生元始天尊，为道之宗元，消则为气，息则为人，非色非空，居於上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万帝之尊，无名可宗，强名曰道。所以道祖老子说：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本体。

又据太清玉册云：昔在象帝之先，空洞自然妙旡上帝，为万旡之祖，所谓道生一也。昔在延康遐劫之先，大梵溟滓之始，有百千万重真旡结而化生妙空圣君，历尊曰玉宸大道君妙空上帝，肇开道范，所谓一生二也。昔在亦明混沌之中，有百千万重道旡结而化生妙有圣君，历尊号曰五灵元老君混元太上道君妙有上帝，使万象具备，谓二生三，三生万物也。

道经又以混洞太旡元化生之玉清天宝君为旡上道宝尊，混太旡元化生之上清灵宝君为太上经宝尊，冥寂玄通元元化生之太清神宝君为玄上师宝尊，合称「道、经、师」三宝。道宝尊以郁罗萧台为布道之所，经宝尊以紫微琼台阐经之地，师宝尊以重霄台为传法之处，三台均在三清圣境。世间宫观亦以合祀三清道祖於正殿，次及玉帝、三官、四御等神为常态，入道之教徒亦均自称「三清弟子」。云笈七签：「太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，计三九二十七位也」。故道庙晨钟有先击三声，经击二十七响之定制者，为表示「迎三清，接九圣九真九仙」之意也。三清圣纪所涉极广，纪非数语可致，难以详述。唯今人多有称清宝天尊为通天教主者，实为受小说所误也，近复有满口「无极」，自立神号者，则系不明典籍，未研教义，立异启端别具用心者也，诚均不足取法免受天谴。

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